المسك - الجليس الصالح



البداية العظيمة للقـاء الله تعالى فنحن لا نتبع سوى صلاة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الذي قال: «صلوا كما رأيتموني أصلي» [متفق عليه]، وقال تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]، فلا يجوز أن نزيد على صلاته شيئًا أو ننقُص. تأمل صنيع نملة! سبحان الله! إنَّ التفكُّرَ في بديع صُنع الله وعظَمة خَلْقه مِن أجلِّ العبادات التي تُوصلنا إلى الاعتبار، وتَزيدُنا يقينًا بربِّنا المصرِّف لشؤونِ الكون، وتُعمِّق فينا رُوحَ التوحيد، عبادة سلَكها خليلُ الرَّحْمن؛ ليستدلَّ بالنجوم والشمس والقمَر على الخالِق الواحِد أمامَ قومه، عبادةٌ واظَبَ عليها حبيبُنا المصطفى - عليه الصلاة والسلام - قبلَ بعثتِه حين كان يخلو بغار حِراء يتحنَّث فيه [2]. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين} فهذا مرفأ جديد إلى حلقة جديدة من هذه السلسلة الموسومة بـ(قواعد قرآنية)، نعيش فيها مع قاعدة من القواعد المحكمة في أبواب التعامل مع الخالق -سبحانه وتعالى- والتعامل مع خلقه، هي قاعدة تمثل سفينةً من سفن النجاة، وركنًا من أركان الحياة الاجتماعية، وهي -لمن اهتدى بهديها- علامة خير، وبرهان على سمو الهمة، ودليل على كمال العقل، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها النهضة الحقيقية للأمة إن تطلع الإنسان لتحسين أحواله والارتقاء بها نحو الأفضل أمر طبعي يكاد يكون مجبولًا عليه، ولذلك فليس من المستغرب أن نجد بني البشر يتنافسون فيما بينهم في مجالات الحياة المختلفة، سواء كان هذا التنافس على مستوى الأفراد أو الجماعات أو الأمم. رسالة إلى الآباء والأمهات فهذه رسالة بريدها: الصفاء، وطابعها: الإخاء، وعنوانها: الإشفاق، أرسلها إلى كل أبٍ وإلى كل أم رزقهما الله البنين أو البنات؛ لكي يعلموا خطورة الأمر وعظم المهمة، قال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ.. } [التحريم: 6]. خير ما تستثمر فيه الإجازة حفظ كتاب الله لا شك أن كل عاقل يتمنى أن يكون كتاب ربه في صدره، ويكون هو منهجه، وهذه أمنيةٌ لا يمكن أن تتحقق بدون عمل وجهد وتعب، ولا شك أنها تحتاج إلى وقت يصفى فيه الذهن، وخير الأوقات فيما أراه لمن أراد أن يقطع شوطًا كبيرًا هي الإجازات، فالإجازة تتراوح ما بين شهر وشهرين وقد تزيد قليلًا. اخطاء المرأة فى بيت زوجها فإن المرأة في بيت زوجها ينبغي لها أن تحفظ زوجها في نفسها وماله؛ فتسعى إلى ما يرضيه، وتنأى عما يؤذيه، وهذا مطلب شرعي حتى تستقيم الحياة الزوجية بينهما، وكثير من النساء تجهل هذه الحقائق فلا تحسن معاملة زوجها، ومن ثَمَّ تقع في أخطاء كثيرة، من هذه الأخطاء أقوال واعترافات بخطورة عمل المرأة تحت عنوان (عصر المرأة الخارقة ولّى) هذا ما وصفت به الصحف البريطانية ما فعله نساء مشهورات قررن الانحياز إلى الفطرة، وتفضيل الأمومة والأنوثة على الوظائف المجزية التي تدر الملايين، (فبراندا بارنيس) قررت أن تتخلى عن وظيفتها كرئيسة تنفيذية لشركة (بيبسي كولا) وعن راتب سنوي قدره مليونا دولار، وتوصلت إلى قناعة مفادها أن راحة زوجها وأولادها الثلاثة أهم من المنصب ومن ملايين الدولارات، التداوي بعسل النحل حَكَى النَّقَّاش عَنْ أَبِي وَجْرَة أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِل بِالْعَسَلِ... فَكَانُوا يَسْتَشْفُونَ بِالْعَسَلِ مِنْ كُلّ الْأَوْجَاع وَالْأَمْرَاض، وَكَانُوا يُشْفَوْنَ مِنْ عِلَلهمْ بِبَرَكَةِ الْقُرْآن وَبِصِحَّةِ التَّصْدِيق وَالْإِيقَان. وَمِنْ الْعِبْرَة فِي النَّحْل .... أَنَّهَا تَأْكُل الْحَامِض وَالْمُرّ وَالْحُلْو وَالْمَالِح وَالْحَشَائِش الضَّارَّة، فَيَجْعَلهُ اللَّه تَعَالَى عَسَلًا حُلْوًا وَشِفَاء... بمختلف ألوانه وأنواعه مِنْ الْأَحْمَر وَالْأَبْيَض وَالْأَصْفَر وَالْجَامِد وَالسَّائِل.(انظرتفسيرالقرطبي للآية69 سورةالنحل).



حكم العمل في تعبئة استمارات التأمين والمتابعة مع شركاته حكم ترك القيام في الفرض وجمع الصلوات لظروف العمل حكم مواصلة التنفل يوم الجمعة حتى حضور الخطيب هل يكتب تنوين الفتح على الألف أم الحرف الذي يسبقها الفرق بين الحد والتعزير كيفية المحافظة على الصلاة العبادات التي واظب عليها النبي في السفر والحضر الإيجار المنتهي بالتمليك منه ما هو صحيح ومنه ما هو ممنوع العبادات التي واظب عليها النبي في السفر والحضر حقل البرتقال المباع هل تجب فيه الزكاة يجب رد المنحة التي أخذت دون استحقاق حكم مؤاكلة تارك الصلاة هل تدفع الزكاة للأخ المريض الذي يعول ولا يعمل صاحب الدين والخلق يقدم على غيره عند الزواج حكم الاقتراض وقبول هدية من يعمل ببنك ربوي القلق بنى مسجدا في أرض الدولة ليحتال عليها فأقرته فهل تشرع الصلاة فيه هل يشرع للموظف أن يقرأ ما يكتب عن مديريه من فساد كيفية السجود على القطن والإسفنج ونحوهما حكم قتل الطيور لمتعة الصيد جاري التطوير ...



{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إن ندًّا وإن وثنا، -جل في علاه- ما رحم عباده بمثل إنزال القرآن، الذي أنزله تبيانًا لكل شيء وهدىً وموعظةً وذكرى، وجعل لتاليه والعاملين من لدنه خيرًا وأجرًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، كانت حياته وأخلاقه للقرآن تفسيرًا وشرحًا، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن اهتدى بهديهم، واستن بسنتهم إلى يوم الدين وسلم تسليمًا كثيرًا، كيف طارت ورقة الاختبار؟! أنا يوم الخميس عصراً كنت أصحح أوراق الطلاب في البلكونة فطارت ورقة مني أثناء التصحيح فمن شدة الهواء جمعت باقي الأوراق ودخلت الغرفة فخفت أن تطير باقي الأوراق ولعل الورقة التي طارت كانت ورقتك . فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا قوله -تعالى-: {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرعد: 17]. إحلال العامية محل الفصحى يعني عزل لغة القرآن والقضاء عليها لا جرم أنَّ الثقافة العربية هي صاحبة الرصيد الضخم لنهضتنا الفكرية بلْ هي وعاء الحضارة الإسلامية، وهذا يتطلب منا الدفاع عن اللغة العربية التي تهددها الأخطار من كل حدب وصوب، وعلى رأسها أخطار «العولمة» التي يبغون من ورائها مسخ هويتنا، وطمس معالمنا، بل واقتلاعنا من جذورنا– إن استطاعوا إلى ذلك سبيلًا.. عام جديد... والأدب المفقود مع الله ونحن نودع عاماً ونستقبل عاماً جديداً، ما أحوجنا إلى أن نتأدب مع الله جل وعلا، فإن الناظر في أحوال كثير من الناس اليوم ليجد أن كثيراً من الناس قد أساءوا الأدب مع الله سبحانه وتعالى، فإذا خرجتم إلى الطرقات وجدتم فيها الكاسيات العاريات اللاتي خرجن من بيوتهن متبرجات متعطرات وأغضبن رب الأرض والسماوات، وإذا ذهبتم إلى القبور وجدتم فيه الشركيات، وإذا ذهبتم إلى البنوك وجدتم فيها الربويات، تغريب اللغة العربية لقد ظلت اللغة العربية لغة العلم العالمي لأكثر من عشرة قرون.. إليها ترجمت المواريث الثقافية والحضارية السابقة على ظهور الإسلام.. وبها تمت المراجعة والتصحيح لهذه المواريث.. وبها كتبت الإبداعات العلمية التي أضافت إلى هذه المواريث وطورتها.. ومنها أخذت أوروبا ـ إبان نهضتها الحديثة ـ التراث اليوناني.. والمنهج التجريبي، والإضافات العربية الإسلامية في العلوم الطبيعية وتطبيقاتها.. الهوية الإسلامية ومؤامرة القضاء عليها أعتقد أن الأحداث قد علّمت المسلمين أن يخرجوا من دائرة العاطفة الجوفاء إلى دائرة البحث عن خطة ، عن طريق ، عن منهج يمكن به تفادي الوقوع في الأخطاء مرة أخرى بعد أن تكشفت لهم حقائق كثيرة ربما كانوا يجهلونها، ووضحت لهم وجوه ربما كانوا حسني الظن بها، وهي تخفي في أعماقها الرغبة في تدميرهم والقضاء على كيانهم . محل خلاف!! أما الفقه فيسعنا ما وسع الصحابة طالما أن الخلاف سائغ، فمهما اختار العالم الورع الفقيه في الفقه مما يسوغ فيه الاختلاف والاختيار، وفي إطار الأدلة الشرعية وفهم الصحابة للنصوص، ومهما قلده العامي، فتسع صدورنا هذه الخلاف ولا عداوة فيه ولا بغضاء، بل وبين الطلاب فالمدارسات والنقاش وليس الإنكار بالعصا والمنقاش!! أين الخلل وما العمل هذا خلل من نوع آخر وقع فيه المسلمون وازدادوا بسبب ذلك تخبطا فوق تخبطهم .إنه السقوط في التبرير وعدم الجرأة على مراجعة الأخطاء وهذه صفة لا زمت بني إسرائيل في كثير من تصرفاتهم